萧和尚也从亲随手中拿过望远筒开始张望，张望了一会儿突然道：打得是黑旗是咱们的人
控里古仔细一看，果然是打黑旗的。看来是韩企先放弃了军都城，来和自己会师了。
这样也好，一家人一起逃吧文忠府在塞外还有城池牧场，还有几个头下军州，日子总能过得下去。
来人，想到这里耶律控里古大声命令，点齐3000正兵，老夫要亲自出去迎接企先归来。
现在武好古的旗号是红底黑万符加天下为公旗。
用万字符和后世的那位小胡子是没有关系的。而是因为两个原因，一是大教化团在安西之战时使用了这个代表佛教的旗号。
二是宋朝人认为这个符号的读音和意义都是武则天所制，根据宋朝时编纂的翻译名义集中说：主上指武则天制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。
所以这面万符旗是可以代表武家的旗帜
至于天下为公旗，则可以看成是幽州共和府的旗帜，代表的共和精神。
武好古可不是为一家一姓打天下，而是为了天下人而战，非常高大上的
因为没有得到新的军旗，所以暂时还打着玉田韩的黑旗行军的韩企先，已经被武好古的崇高理想所感化，成为了共和制度的拥护者不仅献出了军都城，还为自愿为共和之前驱，带着3000易州韩韩企先接受了易州都管的封号的儿郎，唱着天下为公歌，向可汗州城而来了。
唔，他可不是迫于无奈才投奔共和的，而是在深入了解到共和制的好处后，才真心投奔的。
现在武好古实行的可不是普惠制的民主共和，而是只有少数精英可以参与的精英共和。韩家投奔之后，虽然不可能像过去一样，成为凌驾于燕地诸家之上的豪门，但是却可以实实在在的掌握一州，同时还能通过元老院参与中央的决策。
这样的地位虽然不能和过去在辽国这边的第三家相比，但是在第三家体系中当家作主的文忠府人，不是玉田韩。而韩企先没有耶律赐姓，也不是文忠府出身，在韩家不过是二等三等的存在。
而献了军都城，领了易州都管后，他就是未来易州韩的创始之祖而且还有共和制可以保障易州韩的利益，他还有什么理由不归顺
就算他对大辽国还有一点忠心，在得知了昨天可汗州城外一战的结果后，忠心什么的，也都没有了。
因为共和制的优点明明白白摆在面前了。易州曹这样的家门，在投靠共和之前不算什么，现在居然那么能打了。
这说明共和制可以解放战斗力啊人家本来是替契丹主子打仗，现在是替自家打仗，劲头能一样吗能不拼命吗
所以韩企先也没有再犹豫，马上点起人马，先一人发了三两黄金，然后再说了共和制的好处，还颁布了分田分地的规矩，最后就全军归顺了。
哦，至于能不能顺利拿下易州成为都管的问题，韩企先是一点不担心的。
因为怀来盆地是肯定归共和了，而且卡着共和府北进咽喉的军都城自己也献出来了。之后共和大军一定可以席卷归化州盆地和奉圣州的永兴县一带。而这几块地盘一丢，大辽南下的大本营鸳鸯泺和西京大同府都会受到威胁，耶律延禧根本不可能再把部队留在易州了。
所以易州是可以不战而取的
都管，一个韩家子弟在韩企先身旁喊道，可汗州城那边好像有兵马出来
韩企先笑道：应该是来迎接咱们的传令，布阵迎战
什么那是控里古大爹爹的人啊
韩企先笑着：他们是文忠府人他们是要跟着契丹人一路到死的可咱们不一样，咱们是玉田韩，所以能投奔共和
从现在开始，幽州的江山有咱们易州韩的一份，人人都得出把力气，可知道了
可是文忠府人也是自家人啊，真要打
打不打，就看控里古大爹爹肯不肯走了。韩企先道，他要肯走，咱们就一路礼送。他要不走，咱们不打，还有曹家虞家左家的兵马，个个都疯了一样都欠了高利贷，能不疯吗他打得过吗
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