可以看出泰国人对菩提树很有研究，随着黄衣僧的讲解，王钟第一次认识到这种行道树的价值
也许自己可以在香江试着栽种一些
不仅可以美化环境。提高居住水平，还能做出各种工艺品
王钟在后殿喝了三泡茶，龙婆坤也从外面走了进来
“你好。道友，很高兴见到你”
双方互相见礼之后，龙婆坤出奇的热情，两人落座以后，龙婆坤笑着，有些羡慕的说道。
随着龙婆坤的嘴巴开合，王钟从他的嘴巴中闻到一种十分奇特的香气，好似旃檀，但是又略微有所区别
王钟知道，这是戒香，是修行到一种境界，身体内发出的自然香
佛教谓戒律能涤除尘世的污浊故以“香”喻。
在经典中，这种香气也有记载，更是被佛陀称为最上香
世间所有诸花果乃至沉檀龙麝香
如是等香非遍闻唯闻戒香遍一切
旃檀郁金与苏合优钵罗并摩隶花
如是诸妙花香中唯有戒香而最上
所有世间沉檀等其香微少非遍闻
若人持佛净戒香诸天普闻皆爱敬
如是具足清净戒乃至常行诸善法
是人能解世间缚所有诸魔常远离
导游惊诧的看了一眼王钟，最后还是如实翻译道：
“昨天我打坐的时候，见到紫气从东方而来我就知道今天必定有道友来访，但是没有想到你竟然如此的年轻”
“您太客气了”
龙婆坤的态度很友善，王钟也投桃报李，笑着说道：
“您在佛学上的境界让我很是钦佩”
“道友客气了”
“我们泰国佛教只是小乘佛教，比不得中土的大乘佛教，更比不得大乘之上的金刚乘”
龙婆坤一脸谦虚的说道。
“中国的禅宗，还有净土宗都是了不得法门，都能明心见性，花开见佛”
王钟没有接话，因为他对佛教的认识还很浅薄，也许在外行看来很不错，但是在龙婆坤这样的大师面前，还是倾听的好
“不过现在中土佛教的很多法师都大谈佛理，不谈神通，很多人甚至认为神通是外道。这和我们小乘佛教的观点差别很大，我们认为神通是保护正法的一种能力，佛陀的弟子各个都有神通，更有神通第一的目犍连。在这方面，泰国佛教和道教有些相似，我们不排斥神通，甚至修行种种神通”
“现在的中土佛教更像是哲学吗，而不是宗教”
王钟心有感触的说道。
“宗教和哲学最大的区别就是宗教有种种神通”
“是的”
龙婆坤顿时接到，王钟的思想和他发生了共鸣，顿时让他有一种找到知己的感觉
“宗教之所以能够延续，就是具有种种不可思议的能力，这种能力让人们畏惧，敬仰”
“试问佛陀没有神通，怎么能降服百万魔军，最终证道菩提”
“佛教能够传入中土，也依靠了神通”
龙婆坤笑着说道。
王钟顿时明白了龙婆坤话语中的含义，佛法得以东传，也有一个神奇的故事，汉光武帝刘秀死后，他的儿子刘庄即位，这就是汉明帝。
有一天夜里，汉明帝做了一个令人非常费解的梦，他梦见一个金人，全身上下闪耀着金色的光芒，脖子上有一个日光一样的光环，从天上忽然飞到了金殿之前，梦中的汉明帝感到心中是无比的快慰，高兴得都笑出声来。这一笑，把他从梦中笑醒了，直到天明再也没睡。
第二天上朝后，他迫不急待地把昨天晚上的梦详细地告诉了大臣们，让他们给自己圆梦，说说这个会发光的金人是谁。
这时，有个博学多才的大臣傅毅出班奏道：
陛下，臣曾听说天竺有一个神仙叫佛，身体轻盈，能在天空飞翔，您梦中见到的可能就是佛。
汉明帝又问：“天竺 在什么地方离中国有多远”
傅毅说：“天天竺在中国以西，传说有几千里的路程。”
傅毅的解释引起了汉明帝的好奇心，他想派人到傅毅所说的天竺国去看看，于是就派蔡 、秦景和王遵等12人出访天。
史书记载，蔡、秦景和王遵等12人经过长途跋涉，历尽千辛万苦，终于到达了天竺国。他们在当地得到了许多佛经，返回祖国，一同东来的还有天的两名高僧。公元67年永平10年，取经的一行12人回到京城洛.阳，带回佛经42章，分装在14个榆木经函中。汉明帝下令模仿天的寺院样式建立了中国第一座寺院白马寺，并建立了一座佛塔以示纪念。从此，佛教传入了中国内地。
王钟可不认为汉明帝和佛有缘，或者他做梦只是一个意外巧合。听闻佛家也有入梦之法
想来定是当时天竺高僧使用了神通，这才有了后来的佛法东传
佛教如此，道教何尝不是未完待续。。
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