由于正值战乱，眼看没活路了，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算进山当响马，在绿林中谋条生路出来，临走前，就把兄弟过继给了一家姓孙的财主，改名孙学武，也就是孙教授了。
在封师岐去世后，她的后代家道中落，每逢赶上地鼠年可以进入地仙阴宅之期，却不是因为时局动荡就是因为家难，始终不得机缘入内，而且近 代中国的历史翻天覆地，经过世事变迁，他这一脉的后人凋零散落，已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八，虽还记得观山指迷赋全片七十二句，并且留有 封师岐遗留的地仙村图谱，可要解观山指迷赋，须懂得奇门五行和风水秘术。封家后人对这些秘术仅知皮毛了。
到民国年间，封师岐的后人是封思北，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入棺材峡，但不得其法 而入，最后坐化在隧道中，并且告诉她的两个儿子，要是封家后人不除了尸仙，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到地仙村古墓的入口， 百步鸟道尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。
这封思北有两个儿子，按家谱中思、学、言、道所排，都是学字辈，一个是封学文，一个是封学武，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。
由于正值战乱，眼看没活路了，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算进山当响马，在绿林中谋条生路出来，临走前，就把兄弟过继给了一家姓孙的财主，改名孙学武，也就是孙教授了。
自此以后兄弟二人音讯隔绝，由于战争的原因，老孙家也逃离了故土，兄弟间就失去了联系，孙学武此后的经历大致都如他所说，由于他祖上有棺山盗 骨的事迹，所以他自幼便识得一些蜗篆异文，加上后有所学，便从事了考古中地甲古文和一些古老密文的破解工作，知道呗下方至果园沟劳动改造，才又和同 样被下放的兄长封学文相遇。
兄弟二人感叹造化弄人，想不到重逢之地竟是在这种场合，说起别来的情由，原来封团长果然是进了绿林道，因为还懂得家传的观山盗墓之术，便隐名埋姓，在常胜山里插香做了卸岭响马。
可不久后，由于常胜山的盗寇下落不明，在数年之内，从汉代传下来的卸岭群盗彻底土崩瓦解，封团长虽是名为学文，却最不好读书，死也不想回家务农，正好在卸岭群盗中结识了两个西北的同伙，也是兄弟两个，各个叫 老羊皮，弟弟 叫 羊二蛋。
老羊皮活的窝窝囊囊，胆小如鼠，而他兄弟 羊二蛋却野心不小，在常胜山瓦解之后，羊二蛋伙同了一批人，准备去关外东三省开山立会，还是要做这些盗墓的勾当。
封团长当时年纪还轻，觉得做响马子挺好，有吃有喝还能随便睡女人，看哪个大户财主不顺眼，拎着刀枪闯进去抢他娘的，男子汉大丈夫生在世上，就是要如此快活才好，于是一咬牙，就跟着他们一同去了关外。
到了东北才知道，羊二蛋虽然做了胡匪盗墓团伙泥儿会的掌柜，却没什么实权，而且这伙人都被日本关东军给收买了，所做的倒斗勾当都是为了给关东军效力，而且好像密谋这要找一处埋葬着黄大仙的坟墓。
封家祖上的观山太保盗发过唐代的一座妖陵，那处古墓埋的就有狐僵，据说此乃元教前身的邪教墓穴，其中多有妖幻之术，动这种坟墓很容易惹祸上身， 另外封团长虽然一身响马骨头，专好做那些杀官造反的事业，却是条极有骨气的汉字，响马盗多是崇盗尚义之人，自古就属梁山本色，在常胜山的卸岭群盗 中，代代都有杀富济贫不畏强暴的英雄好汉，怎能去做汉奸祸害老百姓
当时羊二蛋带着泥儿会的胡匪，把手按到枪上逼他入伙，封团长义琢磨，我要是贪生怕死，现在昧着良心做了汉奸，恐怕死后也没脸去见封氏列祖列 宗，于是表示万难从命，反倒是对老羊皮兄弟劝说了一番，咱们都是五尺多高的汉字，当初在常胜山何等义气陈总把头言犹在耳，这才过了几年就忘了何苦要 奴颜婢膝给日本鬼子当走狗要我说咱们就抄家伙去干关东军一票狠的，才不愧卸岭群盗的真实作为。
羊二蛋哪里肯听他的话，最后一言不合，双方当即拔枪火拼，封团长的密雷艮下放到了七八个胡匪，自己也受了墙上，落荒逃进山里，辗转投奔了抗联，参军这些年来身经百战，屡建奇功，但由于她身上的游击习气太重，直到抗美援朝战争结束之后，还仅是个正团职。
封团长从部队转业到地方不久，就在文化大革命中遭到了冲击，有人揭发他曾经当过胡子和汉奸，这罪过可就大了去，仅次于革命叛徒，加上他脾气不好，谁斗他他就揍谁，即便是在千人大会上，他也敢撸胳膊挽袖子瞪眼同别人对骂，结果吃了不少苦头。
幸亏有以前部队的上级保着，找个借口把他下放到劳改农场，在果树沟开山凿石头虽然辛苦，但总比让他这火爆脾气惹出杀身之祸来好。谁知却让他遇见了失散多年的亲兄弟孙学武。
封团长告诉孙学武，你哥哥我这辈子活的挺痛快，但现在估计是痛快不下去了，风闻有人在查我的老底，要是被人查出来咱祖上是大地主头子，而且还盗 过墓造过皇陵，那事情就更严重了，绝对成了不可调和的敌我关系了，所以我不打算留在农场里等死，正好今年是鼠年，地仙村的九死惊陵甲生门显露，所以我想好 了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峡去找地仙村，必定竭尽我之所能，把祖宗留下来的事情做了，最后再把咱老爹的尸骨掩埋了，只要这两件事都能得手， 哪怕是死我也无所牵挂了。可如今我最不放心的就是你，你记住为兄的话，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好烂在肚 子里。你这辈子对外人只有一个名字可用，那就是孙耀祖。
孙教授在过继给老孙家后，连名带姓都改作了孙耀祖，这时孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯给姓孙的光宗
耀祖但寄人篱下，想不认头也难，等老孙地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。户籍身份改动不方便，仍作孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。
孙学武这辈子可没封团长活得那么潇洒，做什么都不顺，饱受挫折，当时也想跟老哥一起跑路，可封团长说地仙村古墓吉凶难料，你我兄弟如果一同断送在其中，咱观山封家就彻底没了，我要是万一有
个闪失，将来还得指望你给我收尸。
于是留下观山腰牌，让孙学武牢牢记住观山指迷赋全篇七十二句，并把祖上封师岐留下的几件传家之物，都让巴山猿袕从农场外偷进来，交给了孙学武。
这几件东西，都是观山太保盗墓时所获，几百年前，那时候观山太保尚未得御口亲封，还称为棺山太保，留下来几部龙骨天书，没被地仙带入墓中，其中记载的都是风水古法，学透了能得几分
形、势、理、气之奥秘，但内容有限，到达观山寻龙的境界还比较困难。
另外还有最重要的一件事情，当年地仙封师古，曾盗发一座唐代妖陵：，这处是肚仙坟据说是唐诗拜狐仙的教门所留，陵中有本奇书，记载着 种种妖法幻术，陪葬的一口描金箱子里，有数不清的施展障眼法的器物，其中有数枚从狐仙身上剥取的妖筋，混合在尸骨中焚烧后有圆光之奇焰，但并 非轻易能用，必须让人先见到肚仙古墓中的壁画，然后通过焚尸才能见到肚仙显身，并且得闻鬼音幻听，封师古在乌羊王地宫中，放置了从唐代妖陵中 盗发得来的墓墙壁画。观山指迷赋除了七十二句之外，还有最后一段最为隐秘，但却是最为重要的一段，就藏在乌羊王古墓墓室之中，焚尸圆光，万勿遗 忘。
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